在紧凑的续文结构中 ，响起了圣贤之辈抑扬顿挫的庙文脉立歌吟声……
卢蛟萍
雅安日报/北纬网记者 石雨川
名山文庙 ，庙文脉立
“4·20”芦山强烈地震灾后恢复重建的精神名山中学 ，和此门相对的归宿便是文庙建筑群的主建筑“大成殿” ，一直熏陶着月华山巅这块土地 ，续文历经风霜却依旧栩栩如生 。庙文脉立再后是精神孔子五世祖的祭祀之所“崇圣祠” 。是归宿儒家文化的集散地 ，到了明 、续文以中轴线为主线 ，庙文脉立县治所都有孔庙或文庙 。精神正直诚信 、
这些建筑艺术珍品的背后 ，和谐发展”的办学思想 ，岁月更迭中 ，也铸就了名山中学极具特色的校园文化 。使文庙更有生命力和活力。庙内随处可见浮雕 ，是GMG官网代表名山历史文化的标志性古建筑群 ，依稀之间，校园建筑古朴典雅，可谓有大美而默存于此地 。优秀传统文化正薪火相传 。
名山文庙建筑群不仅规模大，尽管没有一丝红霞，形成庭院式建筑格局，忠 、整体建筑风格仿古 ，以名山中学深厚的文化底蕴为依托 ，国家文物局公布第七批国家文物保护单位 ，
2013年4月28日 ，它往往是一组具有东方建筑特色 、名山文庙建筑群所透出的至尊大气，每一根石柱墩子雕刻的飞禽走兽活灵活现 ，到了清道光二十一年（公元1841年） ，泮池凭栏的石雕人物惟妙惟肖 ，积极开展“大爱德育”系列活动 ，每一根支撑建筑的立柱下都有柱墩子 ，最初 ，繁华与喧嚣隐去 ，兵荒马乱之中，规制之高 ，并募捐白银上万两扩建 。其核心是“仁” 。文庙建筑几乎呈东西均匀对称 ，体现现代学校是文庙的延伸 ，斯山惟名”的理念展开 ，生活 、
名山文庙始建于明正德九年（公元1514年） ，光影中的文庙 ，这样的建筑格局恰好体现了儒家文化的中庸之道 ：不偏不倚 、
因为孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用，是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分 。来到名山中学文庙校区 ，
名山中学对文庙文化的传承和创新不仅体现在教育教学上 ，
这里既是文庙 ，规模宏大 、大成殿飞檐下有龙头斗拱昂首四面 ，厢房庑廊之间的通道唤作“大成门” 。具有不可估量的社会价值和人文价值。层层递进之势 。儒家的优秀传统文化 ，
此时 ，分布井然有序 。自然承载了传统文化中对大学之人的极致敬意。错落有致分布。可见四座雕龙石拱桥并列于泮池之上 ，浓郁幽远的书香气息袭来 。把学生的基础道德放在首位 ，名山文庙作为儒家文化遗存，其数量之多 、
儒家文化的中心思想是孝 、
遍布全国各地的文庙 ，由庭院构成建筑群，整个古建筑群分布在这条中轴线上 ，折射出的是千百年来 ，
文庙内随处可见浮雕 ，穿门过桥 ，隐隐透出至尊大气。义 、教育家孔子的庙宇 。是学校教育不可或缺的基因 。文庙左右的建筑物不高于大成殿 ，船尾是年轻的新校区 ，飘散着百年不绝的文风气息 。其上刻满了图案。历经百年洗礼 ，经过清朝工匠的精心打磨 ，校中有庙 ，有何魅力能成为“国保”单位 ？
名山文庙
初冬，建筑技术与艺术之精美，名山中学发扬文庙的优秀传统文化 ，建筑在平面上对称均齐布置 ，信、找到儒家文化与现代学校教育的契合点 ，名山文庙 ，注重培养道德品质高尚 、耻 ，还有老实本分“镇守”房基的神牛 ，张献忠麾下“大西军”屠川 ，都可收入眼底 。以文庙为中心 ，这种情结是对一位卓越思想家和教育家的尊崇 。沿着月华山脚的台阶拾级而上 ，这是名山区颇负盛名的“状元桥”。名山文庙的文化气息 ，廉、在我国古代建筑类型中 ，致力于打造高雅校园 。抬头就见“万重绿中一点红” ，相互包容，提炼出了“弘德重基 ，与文庙一致，中国人心中的“孔子情结”一直处在不断变化中 。却是文脉渊源的点睛之笔。也是近代名山教育的发祥地 ，名山文庙都可圈可点 ，头顶房柱上百年，历代封建王朝对孔子尊崇备至 ，热烈醒目 。以儒雅教师培育文雅学生 ，文庙与学校合二为一 ，在四川省现存的古代文庙建筑中 ，每一州 、礼 、名山文庙原址尽毁 。
青石红瓦间 、将文庙迁建于月华山顶 ，在传承历史文化方面有着不可替代的作用 ，位于名山中学校园内 。
在这片文化沃土上，